¿POR QUÉ NOS DEBE DAR GOZO CELEBRAR LA NAVIDAD?

Breve reflexión sobre la celebración de la navidad

Sabemos que la fecha del nacimiento de nuestro SEÑOR Jesucristo no es el día 25 de Diciembre como comúnmente se piensa. Pero lo que se quiere puntualizar brevemente, es que la razón principal por la cual nosotros como creyentes en Jesucristo –sea el día que sea, aunque puede celebrarse todos los días si se quiere–, porque es un beneficio que Dios nos concedido por gracia y por dicho motivo nosotros no debemos olvidar ni cesar de bendecir a Dios:

TU PASADO SIRVE PARA GLORIFICAR A DIOS

Es una tarde tranquila, luego de haber asistido felizmente a la reunión de mi congregación. De regreso a casa, me hallo absorto leyendo un libro muy interesante de Martyn Lloyd-Jones. De repente, mi mejor amigo entra a mi cuarto saludándome, pero con una faz algo seria.

– Tengo una pregunta algo “fuerte” para ti –Me dice él–. Es una duda que tengo y le he dado muchas vueltas al asunto.

– Dime –Abandono mi lectura y mis lentes en mi escritorio, me volteo y lo invito a tomar asiento frente a mí – ¿Qué pasa?

– Tengo una duda que me viene revoloteando la cabeza –Guarda silencio por un momento y le animo a que continuara–. Esto es un caso hipotético que me hizo pensar. Te cuento lo siguiente: Una mujer, años atrás pecó fue fornicaria y vivió en crudo libertinaje (o también puede aplicarse a un hombre, sea el caso) y tiempo después, ella oye y cree en el evangelio, se había arrepentido sinceramente de sus pecados y de su antigua manera de vivir e, incluso, ha dado evidencia y fruto de haber nacido de nuevo con el paso de los años. Con el tiempo, conoce a un joven cristiano y ambos deciden formalizar una relación seria. La pregunta es: A este joven cristiano ¿Le debe importar el pasado de su nueva pareja?

– Mmm…

Y DIJO DIOS: “SEA LA LUZ”... Y SU HIJO VINO AL MUNDO

Creo que toda la Biblia presenta a Jesucristo, de principio a fin. Creo que la presencia de Jesucristo cubre cada página de las Escrituras. Y, claro, creo también que el Creacionismo señala el Evangelio. Por ejemplo, meditemos en el siguiente pasaje bíblico:

Génesis 1:3-5 “Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz. Y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de las tinieblas. Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche. Y fue la tarde y la mañana un día”.

¿Cómo apunta este pasaje al gran mensaje de la Salvación en Cristo? Cuando vemos lo que los escritores del NT han tomado de este pasaje un paralelismo entre el Creacionismo y el Evangelio de nuestro SEÑOR Jesucristo.

‘HERMANOS: NO NOS OLVIDEMOS DE LOS JÓVENES QUE NUESTRO SEÑOR HA SALVADO’

[Una exhortación para cuidar de los jóvenes hermanos en la fe]

1 Timoteo 4:12 “No permitas que nadie menosprecie tu juventud; antes, sé ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, fe y pureza” (LBLA).

¿Saben? Estoy agradecido con nuestro SEÑOR, entre varias cosas, de que Él esté levantando jóvenes con hambre de Él para Su gloria.

Cuando uso la palabra “levantamiento” no hablo de esa clase de frases trilladas como “se está levantando una nueva generación de predicadores del evangelio…” como si de un avivamiento muy propio de épocas pasadas se tratase; tampoco hago referencia a esa clase de mega-encuentros mundanos que se disfrazan de cristianos, que seducen la carne juvenil y les proporciona un somnífero emocional por varios días; haciéndose pasar como una “verdadera experiencia con Dios que cambiará tu vida…”. No, no hablo de esos levantamientos. Más bien, hablo de un levantamiento de conversiones y soberanas por parte del Espíritu Santo entre la juventud, haciendo uso de la genuina predicación del Evangelio.

EL ORDEN DE DIOS EN SU CREACIÓN

En Génesis 1:2, existe una tensión entre el caos de la Tierra y el Espíritu Santo “sobrevolándola” (del hebreo “Merra Jefet”, que significa “volar”, “revolotear” en el sentido de sobre algo o alguien). Esto implica también, como ejemplo, la idea una gallina empollando huevos o cuidando sus polluelos. Eso significa, traspasando el concepto, que Dios ha tenido sumo cuidado de Su creación de principio a fin.

Génesis 1:2 “Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas”.

JESUCRISTO: PERFECTO, SANTO Y JUSTO DELANTE DE LA LEY DE DIOS

Salmo 25:8-15 “Bueno y recto es Jehová; por tanto, él enseñará a los pecadores el camino. Encaminará a los humildes por el juicio, y enseñará a los mansos su carrera. Todas las sendas de Jehová son misericordia y verdad, para los que guardan su pacto y sus testimonios. Por amor de tu nombre, oh Jehová, perdonarás también mi pecado, que es grande. ¿Quién es el hombre que teme a Jehová? Él le enseñará el camino que ha de escoger. Gozará él de bienestar, y su descendencia heredará la tierra. La comunión íntima de Jehová es con los que le temen, y a ellos hará conocer su pacto. Mis ojos están siempre hacia Jehová, porque él sacará mis pies de la red”.

La Biblia declara que el Rey David (autor de este precioso salmo) era un hombre conforme al corazón de Dios, pero no lo era por sus méritos espirituales, sino por la gracia de Dios.

1 TIMOTEO 4:9-10: ¿AVALA UNA REDENCIÓN ILIMITADA?

El pasaje a Analizar:

1 Timoteo 4:9-10 “Palabra fiel es esta, y digna de ser recibida por todos. Que por esto mismo trabajamos y sufrimos oprobios, porque esperamos en el Dios viviente, que es el Salvador de todos los hombres, mayormente de los que creen”.

Primera observación: La “Palabra fiel” no es el evangelio, sino los mandamientos dados por Pablo y descritos arriba de estos versículos:

1 Timoteo 4:1-7 “Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios; por la hipocresía de mentirosos que, teniendo cauterizada la conciencia, prohibirán casarse, y mandarán abstenerse de alimentos que Dios creó para que con acción de gracias participasen de ellos los creyentes y los que han conocido la verdad. Porque todo lo que Dios creó es bueno, y nada es de desecharse, si se toma con acción de gracias; porque por la palabra de Dios y por la oración es santificado. Si esto enseñas a los hermanos, serás buen ministro de Jesucristo, nutrido con las palabras de la fe y de la buena doctrina que has seguido. Desecha las fábulas profanas y de viejas. Ejercítate para la piedad; porque el ejercicio corporal para poco es provechoso, pero la piedad para todo aprovecha, pues tiene promesa de esta vida presente, y de la venidera” (Subrayado añadido).

CONOCIENDO A DIOS

Juan 6:67-68 “Dijo entonces Jesús a los doce: ¿Queréis acaso iros también vosotros? Le respondió Simón Pedro: Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna”.

Los versículos que anteceden a este texto, nos relata sobre cómo nuestro SEÑOR Jesús se hallaba delante de una gran multitud, y se presentó delante de ellos como el Pan de Vida que descendió del cielo, y todo el que comiere Su carne y bebiere Su sangre, tendría vida eterna. Estas palabras las expresó en un sentido simbólico y figurativo, y lo que quiso decir es que todo aquel que cree en Cristo y en Su sacrificio en la cruz tiene vida eterna. Pero la gente que escuchó Su mensaje, no lo entendió así, sino que lo interpretaron de manera tan literal, que asumieron que Él le pedía comer de Su cuerpo directamente (como un acto de canibalismo). Claro está, que eso es todo lo contrario a lo que enseña la Escritura. Incluso hubo quienes se quejaron: “Dura es esta Palabra ¿Quién la puede oír?”. Por tal motivo, muchos no le creyeron y le dieron la espalda.

FUNDAMENTOS PATRÍSTICOS DE LAS DOCTRINAS DE LA GRACIA

Una idea muy generalizada es la de creer que las doctrinas de la gracia son un invento o creación del Siglo XVI. Sin embargo, es claro que las Escrituras ya las enseñaban mucho antes de Calvino y que son doctrinas del siglo I; y ese mismo patrón soteriológico lo tenían también los llamados "Padres de la Iglesia", y no únicamente Agustín de Hipona. A continuación, en el siguiente texto hay una serie de citaciones patrísticas sobre las doctrinas bíblicas de la gracia desde el siglo I en adelante.

I. PRIMER FUNDAMENTO PATRÍSTICO DEL SIGLO I: CLEMENTE DE ROMA (*1)

Aquí extractos de Clemente de Roma y de sus escritos que se registran entre los años 85-100 después de CRISTO.

“Siendo llamados por su voluntad en Cristo Jesús, no son justificados por nosotros, ni por nuestra sabiduría, o entendimiento, o bondad, u obras que hayamos forjado en santidad, pero por la fe, a través de la cual, desde el principio, el Dios Todopoderoso ha justificado a todos los hombres; a quien sea la gloria por siempre jamás”.

¿CÓMO MURIÓ REALMENTE EL REY SAÚL?

Introducción

Hay asuntos y hechos en la Biblia que para algunos caen dentro de la categoría de pasajes aparentemente contradictorios. Y uno de ellos es sobre el deceso del Rey Saúl. Hay tres textos bíblicos que parecen contradecirse entre ellos mismos sobre su muerte:

(1) Suicidio: 1 Samuel 31:4-6
(2) Muerte a manos de un Amalecita: 2 Samuel 1,1-16.
(3) Muerte a manos de los Filisteos: 1 Samuel 21:12.

¿Cómo resolver estas aparentes contradicciones?

SILENCIO EN EL TRIBUNAL DEL SEÑOR

Hace unos días imaginé la siguiente escena, en el día en que daremos cuenta de nuestras obras en el Tribunal de Cristo. Delante de Él una multitud se arrodilló ante Él. Uno de ellos, muy emocionado, le dijo:

– SEÑOR, yo fui muy celoso de tu doctrina, contendí y denuncié a todos tus enemigos, refuté con la Biblia a todos los hermanos que profesaban una que otra doctrina errada, aun de las cosas de menor importancia me preocupé también; escribí tantos artículos de denuncia como pude en la mira de cualquier ministro que se equivocase en un solo punto de la Biblia; los señalé para que fuesen perseguidos y avergonzados, y a otros los taché de herejes; y me separé de aquellos hermanos que no estaban de acuerdo con mis doctrinas y creencias para no contaminarme; y todo esto lo hice por amor a Ti.

LAS PALABRAS “TODO” Y “MUNDO” Y SU SIGNIFICADO EN LA REDENCIÓN

Las aplicaciones de las palabras “Mundo” y “Todo” no adquieren el mismo significado común por el cual se conoce; sino el que más se aproxima según el contexto inmediato y del contexto cultural de la época. Cabe notar que es una mezcla de la segunda regla de la Hermenéutica general con el contexto histórico.

Se ha escogido estudiar el contexto de estas palabras, basado en los estudios bíblicos del puritano John Owen; pues es parte del interesante tema de la extensión de la redención hecha por Jesucristo: “La Redención: ¿Limitada o ilimitada? / ¿Universal o particular?”. Para ahondar más sobre este estudio, recomendamos leer: “Vida por Su muerte” de John Owen.

¿QUÉ ES UN “CÁNTICO NUEVO”?

Aunque algunos no lo crean, la frase “Cántico nuevo” se puede encontrar en los siguientes pasajes de la Escritura:

1) Léase Salmos 33:3; 40:3; 96:1; 98:1; 144:9; 149:1
2) Léase Isaías 42:10
3) Léase Apocalipsis 5:9; 14:1. 

Pues bien, con base a estos pasajes, por ejemplo el salmo 33:3 y Apocalipsis 5:9, tenemos los siguientes significados de lo que es “Cántico nuevo”:

La palabra “Cántico”

La palabra “cántico” (H7892) viene de la palabra hebrea “Shir” (שִׁיר) o  “Shirá” (שִׁירָה) que significa: “canción, cantar, cántico, canto, cantor, música, musical, salmo” (1). El nombre se halla unas 30 veces en el título de algunos salmos, así como en otras partes del AT. Ejemplos:

¿LA DOCTRINA DE LA ELECCIÓN Y LA PREDESTINACIÓN ES DE ORIGEN PAGANO?

He leído recientemente que la doctrina de la predestinación y la elección soberana de Dios es de origen pagano (como la antigua Sumeria, Mesopo- tamia, Babilonia, Egipto, Grecia, Roma, etc.); es decir; que son conceptos ajenos al contexto hebreo. Algunos acusan a Pablo de ser “gentilizado”, de tal forma, que para congraciarse con los creyentes que tenían trasfondo gentil, fue el primero en instruir e introducir el concepto de la predestinación y elección de la Biblia. 

Cabe señalar que esta doctrina sí era conocida y enseñada dentro del contexto israelita y judío del AT y NT y que fue comunicada por escritores hebreos (solo mencionaré algunas referencias bíblicas). Recordemos que todos estos autores han sido inspirados por el Espíritu Santo:

2 Pedro 1:21 “Porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo”.

‘ROMANOS 5:14: ¿A QUÉ SE REFIERE A “QUE NO PECARON A LA MANERA DE LA TRANSGRESIÓN DE ADÁN”?’

Pasaje bíblico a analizar:

Romanos 5:14 “No obstante, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés, aun en los que no pecaron a la manera de la transgresión de Adán, el cual es figura del que había de venir”.

Bueno, en base este pasaje, comprendemos lo siguiente:

Desde el tiempo de Adán hasta Moisés, todos mueren. ¿Por qué?, ya en el contexto del versículo 12 nos dice:

Romanos 5:12 “Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron”.

HUYAN DE LOS FALSOS EVANGELISTAS

Si un predicador se hace llamar “evangelista”, pero sus mensajes solo contiene ideas humanistas, autoayuda, fortalecimiento del “campeón que hay en ti”, prosperidad, estímulo de una “super-fe” ante la adversidad, etc.; por muy sincero que sea esta persona, no es evangelista. Este no es un evangelio, sino uno diferente. No que haya otro, sino que hay un solo evangelio, el de Jesucristo; y claro, hay consecuencias para el que predica un evangelio sin Cristo en él (Léase Gálatas 1:8-10). 

Si el mensaje del evangelio carece de la justicia, la santidad y la ira de Dios por los pecadores, y de la gracia y amor del SEÑOR Jesucristo, incluyendo su vida, muerte y resurrección; que en Su nombre hay perdón de pecados, un llamado al arrepentimiento genuino y a la fe y a una vida nueva en el Espíritu y de piedad; entonces no es evangelio. 

POR CAUSA DEL PECADO COMETIDO ¿PERDEMOS NUESTRA RELACIÓN CON DIOS COMO SUS HIJOS?

En el tema de haber caído en la tentación de un pecado en particular, se me hizo la siguiente pregunta (que sutilmente da a entender, de paso, que se pierde la salvación): ¿Podemos perder nuestra relación con Dios? La respuesta es: No. ¿Por qué? Muy sencillo: La adopción como hijos de Dios es Irreversible.

Juan 1:12-13 “Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios”.

DESCANSEMOS EN SU VOLUNTAD

Lucas 22:41-42 “Y él se apartó de ellos a distancia como de un tiro de piedra; y puesto de rodillas oró, diciendo: Padre, si quieres, pasa de mí esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya”.

Se me hizo la siguiente pregunta: “¿Dios nos concede fe para aceptar y hacer Su voluntad?…”.

PREDICA SOLO LA TEOLOGÍA DE CRISTO

Santiago 3:1 “Hermanos míos, no os hagáis maestros muchos de vosotros, sabiendo que recibiremos mayor condenación”.

1 Timoteo 4:16 “Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvarás a ti mismo y a los que te oyeren”.

¡Qué tristeza pesa en mi corazón por aquellos ministros que se dejan arrastrar a las pasiones del humanismo, las riquezas mundanas y del misticismo no bíblico! ¡Qué tristeza que algunos que parecieron fieles en el principio no hayan perseverado en la doctrina de nuestro SEÑOR; y con ello arrastrar millones de almas muertas que son seducidas por medio de palabras engañosas y lisonjeras y falsas promesas felices que no provienen de la Biblia; solo para rellenar una y otra vez en las concupiscencias de sus corazones! (Léase 2 Timoteo 4:3-4).

SI HAS PECADO ¿A DÓNDE IRÍAS TÚ?

Cuando uno está en medio de los errores propios y de pagar la consecuencia de nuestros pecados, y el peso de ellos taladra nuestros corazones (si somos nacidos de nuevo, procederemos al genuino arrepentimiento); o ha sido tan grave nuestro pecado que, en apariencia, pareciera que no puede ser remediado por causa de que nuestra suma tristeza nos recalca el haber herido o asumido rebelión contra Aquel a quien nos tomó como Sus hijos por la mediación de Cristo, y no somos ni nos sentimos dignos de mirarle a la cara.... Uno se pregunta: ¿Adónde ir? 

JUAN 6:54: ¿ES AVAL PARA CREER QUE SE PUEDE COMER LA CARNE Y BEBER LA SANGRE DE CRISTO DE FORMA LITERAL?

Argumento: “En Juan 6:54, se nos ordena que comamos su carne y bebamos su sangre; por eso la Iglesia católica enseña la doctrina de la transubstantación…”.

Definición de la doctrina católica de la transubstantación: “La Transubstanciación es la enseñanza que dice que durante la Misa en la consagración de la Cena del Señor (Comunión), los elementos de la Eucaristía, el pan y el vino, son transformados en el mismo cuerpo y sangre de Jesús y ya no son mas pan y vino, solo que aún mantienen su apariencia de pan y vino” (*1).

¿HA CESADO EL DON DE PROFECÍA O DEL PROFETA?

Los profetas son don de Dios (Léase Efesios 4:11). La doctrina puede surgir de la profecía, pues toda la Escritura es considerada la Palabra de Dios (Léase Hebreos 4:12), la Palabra profética más segura (Léase 2 Pedro 1:19) o las Palabras de la Profecía (Léase Apocalipsis 22:7). Además, es inspirada por Dios e inspiró a los santos hombres que escribieron Sus Palabras (Léase 2 Timoteo 3:16-17; 2 Pedro 1:21), ya que por medio del Espíritu Santo habla misterios relacionados con Cristo y con la Iglesia (Misterios, no en su sentido esotérico, sino en el de la revelación divina. Léase Lucas 8:10-15; Romanos 11:25-26; 1 Corintios 14:2, 15:51-52; Efesios 3:6, 5:29-32; Colosenses 1:26, 2:2-3, 4:3; 1 Timoteo 3:16; Apocalipsis 1:19-20). 

Sin embargo, hemos de notar lo siguiente:

El ministerio de los profetas, junto con el de los apóstoles, son dones especiales y limitados. Efesios 2:20 nos dice que la principal función del profeta es la de colocar el fundamento que es Cristo:

¿ES PERMITIDO AL CREYENTE ESCUCHAR MÚSICA MUNDANA AUN CUANDO SU CONTENIDO NO SEA MALO?

Pues bien, sabemos que la Biblia dice que nosotros no tenemos porqué buscar las cosas del mundo, ni amar al mundo: 

1 Juan 2:15 “No améis al mundo, NI LAS COSAS QUE ESTÁN EN EL MUNDO. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él” (Mayúscula añadida).

Aquí la expresión “cosas”, es en un sentido general, que inclusive puede implicar también los instrumentos de adoración o cantos que no edifican ni glorifican a Dios.

Ahora, si hemos nacido de nuevo, es muy factible que busquemos adorar a Dios en Espíritu y en verdad porque Dios busca a tales adoradores: 

HEBRAÍSMOS (13era. Parte)

COSTUMBRES HEBRAICAS

Definición: En el contexto de toda la Biblia encontramos pasajes que en apariencia son inexplicables o contradictorios; pero que si lo conocemos en base a las costumbres judías de la época, adquieren su verdadero significado.  

Ejemplo 1: Mateo 1:18-25

Mateo 1:18-25 “El nacimiento de Jesucristo fue así: Estando desposada María su madre con José, antes que se juntasen, se halló que había concebido del Espíritu Santo. José su marido, como era justo, y no quería infamarla, quiso dejarla secretamente. Y pensando él en esto, he aquí un ángel del Señor le apareció en sueños y le dijo: José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espíritu Santo es. Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados. Todo esto aconteció para que se cumpliese lo dicho por el Señor por medio del profeta, cuando dijo: He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, Y llamarás su nombre Emanuel, m que traducido es: Dios con nosotros. Y despertando José del sueño, hizo como el ángel del Señor le había mandado, y recibió a su mujer. Pero no la conoció hasta que dio a luz a su hijo primogénito; y le puso por nombre JESÚS”.

Explicación: Este pasaje menciona que José y María eran casados cuando en realidad estaban desposados. El desposorio tenía igual valor que el matrimonio.

HEBRAÍSMOS (12ma. Parte)

COMENTARIO ESPECIAL: LAS PALABRAS “TODO” Y “MUNDO” EN SIGNIFICADOS INDETERMINADOS

Definición: Las aplicaciones de las palabras “Mundo” y “Todo” no adquieren el mismo significado común por el cual se conoce; sino el que más se aproxima según el contexto inmediato y del contexto cultural de la época. Cabe notar que es una mezcla de la segunda regla de la Hermenéutica general con el contexto histórico.

Nota: Se ha escogido estudiar el contexto de estas palabras, basado en los estudios bíblicos del puritano John Owen; pues es parte del interesante tema de la extensión de la redención hecha por Jesucristo: “La Redención: ¿Limitada o ilimitada? / ¿Universal o particular?”. Para ahondar más sobre este estudio, recomendamos leer: “Vida por Su muerte” de John Owen.

HEBRAÍSMOS (11ma. Parte)

PERSONAS Y COSAS DIFERENTES DESIGNADAS CON UN MISMO NOMBRE

Definición: En la interpretación de las palabras de las Escrituras, es preciso tener presente también que se hace un uso muy singular de los nombres propios, designándose a veces diferentes personas con un mismo nombre, diferentes lugares con un mismo nombre, una persona y un lugar con un mismo nombre y una misma persona con nombres diferentes.

HEBRAÍSMOS (10ma. Parte)

LAS ACCIONES DE- TERMINADAS CON SENTIDOS MÚLTIPLES

Definición: A veces se hace un uso peculiar de las palabras que expresan acción, diciéndose de vez en cuando que una persona hace una cosa cuando:

1) Sólo la declara hecha
2) Cuando causa que se haga
3) Cuando profetiza que se hará, se supone que se hará o se considera hecha.
4) A veces se manda también hacer una cosa cuando sólo se permite que se haga.

A. Acciones de uno (causa) por las de otro individuo (efecto)

Ejemplo 1: Levítico 13:13

Levítico 13:13 “Entonces éste le reconocerá; y si la lepra hubiere cubierto todo su cuerpo, declarará limpio al llagado; toda ella se ha vuelto blanca, y él es limpio” (Subrayado añadido).

Explicación: La traducción de la RV60 es correcta, pues corresponde en el original hebreo a que el sacerdote declara limpio al leproso (llagado); cuando otras versiones bíblicas traducen que el sacerdote es quien limpia al leproso.

HEBRAÍSMOS (9na. Parte)

LAS COMPARACIONES NUMÉRICAS CON SIGNIFICADOS INDETERMINADOS

A. La designación de números determinados por cantidades determinadas

Definición: Ciertos números determinados se usan a veces en el hebreo para expresar cantidades indeterminadas.

Ejemplo 1: El número “diez” (Génesis 31:7 Daniel 1:20)

Génesis 31:7 “y vuestro padre me ha engañado, y me ha cambiado el salario diez veces; pero Dios no le ha permitido que me hiciese mal” (Subrayado añadido).

Daniel 1:20 “En todo asunto de sabiduría e inteligencia que el rey les consultó, los halló diez veces mejores que todos los magos y astrólogos que había en todo su reino” (Subrayado añadido).

Explicación: La expresión número “diez” significa tanto el sentido de “varios”, como de la cantidad exacta.

HEBRAÍSMOS (8va. Parte)

LAS DESIGNACIONES PARENTALES DE MODO INDIRECTO

A. La designación de “padres” para nombrar a sus descendientes

Definición: Con frecuencia, los hebreos usaban el nombre de los padres para hablar de los descendientes (1).

Ejemplo 1: Génesis 9:25

Génesis 9:25 “Y dijo: maldito sea Canaán; siervo de siervos será a sus hermanos” (Subrayado añadido).

Explicación: En la expresión “Maldito sea Canaán”, alude a una maldición para los hijos o descendientes de Canaán; exceptuando los justos de dicha descendencia.

HEBRAÍSMOS (7ma. Parte)

COMPARACIONES ÚNICAS EXPRESADAS COMO MUCHAS

Definición: A veces los hebreos, a pesar de referirse a una persona o cosa, mencionaban varias para indicar existencia y relación (1).

Ejemplo 1: Génesis 8:4

Génesis 8:4 “Y reposó el arca en el mes séptimo, a los diecisiete días del mes, sobre los montes de Ararat” (Subrayado añadido).

Explicación: Es lo que equivale a nuestro decir que reposó sobre uno de los montes de Ararat.

¿ES BÍBLICO INVOCAR LA SANGRE DE CRISTO?

¿1 Juan 1:7 avala la práctica de la invocación de la sangre de Cristo?

Mi humilde respuesta al respecto es: No, no es bíblico y no existe un solo versículo que lo avale. De hecho, si analizamos Efesios 6, la mención de la armadura de Dios, no incluye dentro de este armamento espiritual la invocación de la sangre de Cristo. Cabe decir que la sangre de Cristo no es un amuleto de protección. 

Esta idea de invocación tiene su origen en una antigua práctica católica. Existen libros, como "DEVOCIÓN A LA PRECIOSÍSIMA SANGRE DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO" de "QUEENSHIP PUBLI- SHING COMPANY" y otras ediciones católicas, que promueven esta práctica de invocar la sangre de Cristo. 

HEBRAÍSMOS (6ta. Parte)

COMPARACIONES EXPRESADAS COMO NEGACIONES

Definición: Consiste en las comparaciones bíblicas que se expresan algunas veces en negaciones. Estas expresiones hebraicas, al conocerlas en su contexto, cambian el sentido mismo de las expresiones (1).

Ejemplo 1: Marcos 9:37

Marcos 9:37 “El que reciba en mi nombre a un niño como este, me recibe a mí; y el que a mí me recibe, no me recibe a mí sino al que me envió” (Subrayado añadido).

Explicación: Es lo que equivale a nuestro decir: “El que a Mí recibe, no recibe tanto a Mí, cuánto al que me envió”; o “No solamente a Mí, sino también al que me envió”. Es decir, tanto el Padre como el Hijo comparten la misma autoridad. 

HEBRAÍSMOS (5ta. Parte)

EL ANTROPOMORFISMO

Definición: Este término se compone de dos voces griegas: (antropos) HOMBRE, y (morphes) FORMA. Juntas estas palabras significan: “En forma de Hombre”.

Este hebraísmo consiste en hablar de Dios en términos propios para un hombre. Dios es Espíritu y como Espíritu, él no tiene cuerpo, ni miembros corporales. También, por ser infinito, no está sujeto a las limitaciones humanas. Por eso se usa este modismo hebreo para dar a Dios una semejanza que el lector de la Biblia pudiera identificarlo como “alguien”.

HEBRAÍSMOS (4ta. Parte)

EL MODISMO DE TIEMPO

Definición: Estos se dividen en dos:

1.    La Eternidad y sus ideas

2.    Las fracciones del día

A. La eternidad

Los hebreos usaban los términos eternidad, eterno, para siempre, perpetuo, etc., en dos sentidos: Literalmente y limitadamente; algunas veces con los dos sentidos juntos.

Ejemplos de uso literal:

Génesis 3:22 “Y dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal; ahora, pues, que no alargue su mano, y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre” (Subrayado añadido).

¿POR QUÉ PROSPERAN MÁS LOS INCRÉDULOS QUE LOS CRISTIANOS?

Buena pregunta… Francamente no me había formalizado un entendimiento claro al respecto de este tema hasta ahora. Como son muchas las citas bíblicas usadas en este humilde comentario, le invito a que los corrobore directamente en su Biblia de estudio.

Un principio básico: La misericordia de Dios sobre justos e injustos 

Bueno, primeramente, debo decir que Dios es soberano y hace, bendice y prospera a quién quiere, cuando quiere y como quiere. Con esto no pretendo dar lugar al fatalismo, sino a los propósitos soberanos de nuestro Dios que sabe por qué hace y permite las cosas y circunstancias. Algún día, delante de Su presencia, si le place, lo entenderemos.

HEBRAÍSMOS (3era. Parte)

EL MODISMO DE FILIACIÓN

Definición: Esta expresión describe a una persona como hijo de alguien o algo. Estas relaciones pueden ser físicas, morales o espirituales, pero no literales.

Ejemplo 1: Hechos 3:25

Hechos 3:25 “Vosotros sois los hijos de los profetas, y del pacto que Dios hizo con nuestros padres, diciendo a Abraham: En tu simiente serán benditas todas las familias de la tierra” (Subrayado añadido).

Explicación: Esta expresión de “Los hijos de los profetas”. Esto no se debe tomar literalmente, pues los profetas habían muerto hacía siglos. Lo que Pedro quiso decir es que eran descendientes de los profetas.

HEBRAÍSMOS (2da. Parte)

LO RELATIVO POR LO ABSOLUTO

Definición: Este modismo es el contrario del anterior. Consiste en usar un lenguaje relativo para indicar una cosa absoluta. Se usa un lenguaje “débil” para expresar lo fuerte, rico, grande o infinito.

Ejemplo: Lucas 18:14

Lucas 18:14 “Os digo que éste (el publicano) descendió a su casa justificado antes que el otro (el fariseo); porque cualquiera que se enaltece, será humillado; y el que se humilla será enaltecido” (Paréntesis añadido).

HEBRAÍSMOS (1era. Parte)

LO ABSOLUTO POR LO RELATIVO

Definición: Este consiste en usar un lenguaje absoluto para expresar una idea relativa.

Usted podrá notar la semejanza entre este modismo y la figura literaria llamada “Hipérbole” (*), que es bastante común en muchos idiomas. Este modismo -sin embargo-, es esencialmente hebraico. Una notable diferencia es el carácter de la exageración. Esta exageración no siempre es demasiado evidente, y en muchos casos tiene el carácter de orden o prohibición terminante y no de exageración.

(*) “Hipérbole”: Es una figura retórica y literaria; se trata de una exageración evidente que tiene por objeto aumentar el efecto de lo que se dice. Ejemplos: Juan 21:25; Deuteronomio 1:28; Génesis 15:5 (1).

INTRODUCCIÓN A HEBRAÍSMOS

A. Breve historia del idioma y escritura hebreos

Cuando el pueblo hebreo toma la Tierra Prometida, había un pueblo muy culto y literato conocido como los fenicios, el cual llevó el alfabeto cananeo a Grecia, es por eso que la lengua griega es hija del cananeo.

Nota: El alfabeto cananeo tiene 22 letras, el griego 24. Es importante saber que las comas, la separación de capítulos y otros elementos no forman parte de los escritos antiguos, sino se usaron para una mejor comprensión.

JUAN 10:10 ¿HABLA SOBRE LA ABUNDANCIA MATERIAL Y PRÓSPERA?

El pasaje a analizar:

Juan 10:10 “El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia”.

Todavía tengo presente el comentario de cierto predicador de prosperidad en mi localidad que declaró en uno de sus mensajes que Juan 10:10 es una afirmación de abundancia que no abarca solo lo espiritual, sino también principalmente lo terrenal, las posesiones y riquezas. Pero vemos, por el contexto, que no está diciendo tal cosa. Por tanto, suplico al lector de este humilde y sencillo comentario que compare las citas registradas.

De hecho, una sola revisión de todo el capítulo nos daremos cuenta que Jesús estaba hablando sobre referencias mesiánicas y salvíficas y no de prosperidad material. 

HECHOS 17:31 ¿DIOS DA FE A TODOS?

El pasaje a analizar:

Hechos 17:31 “por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia, por aquel varón a quien designó, DANDO FE A TODOS con haberle levantado de los muertos” (Mayúscula añadida).

Este es uno de los argumentos que se usan para dar preeminencia a los que creen en la salvación universal o universalismo. 

Bueno, por sentido común, entonces ¿Todos son salvos? Si Dios ha dado fe, esa misma fe ha de inclinarle hacia a Dios y arrepentirse por medio del evangelio. No es una fe que se ha de rechazar ni resistir; porque la fe es un don de Dios que Él SÍ concede, porque por medio de ella recibimos la gracia salvífica en Cristo Jesús (Léase Efesios 2:8-9); PERO.... ¿A todos se les ha hecho receptores de la misma?...