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jueves, 11 de septiembre de 2014

¿A QUIÉN IREMOS?...

Juan 6:66-68 “Como resultado de esto muchos de sus discípulos se apartaron y ya no andaban con Él.  Entonces Jesús dijo a los doce: ¿Acaso queréis vosotros iros también? Simón Pedro le respondió: Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna”.

En este punto de la narrativa del Evangelio de Juan, Jesús tenía una multitud de personas que alegaban ser Sus discípulos. Se reunían con Él donde fuere posible para escuchar Su mensaje y Su doctrina, tan distintas de las que enseñaban los Escribas y Maestros de la Ley. Pero cuando el mensaje de Jesús confrontaba directamente el estado real del corazón de cada uno de ellos, su pecado y su maldad, muchos le dieron la espalda para no seguirle más. Aquí vemos cómo nuestro SEÑOR desafía a los doce, a sus más íntimos: “¿Ustedes también quieren dejarme? ¿Realmente creen en Mí y en lo que les he enseñado acerca de Dios o han vacilado en sus corazones?…”. Podemos imaginar que hubo alguna clase de silencio incómodo. Nadie dijo nada. Mientras Él pregunta estas cosas, veían partir a mucha gente que no quería seguir a Su líder y Maestro. Parecía que muchas de sus esperanzas mesiánicas se habían venido abajo. El apóstol Pedro rompe abruptamente ese silencio y se alza como portavoz de los demás: “SEÑOR, ¿A quién iremos? Si sólo Tú tienes palabras de vida eterna”. De esta declaración podemos extraer algunas verdades cruciales.

viernes, 10 de enero de 2014

¿QUÉ ES EL EVANGELIO?

Etimológicamente, la palabra “Evangelio” en hebreo es “basar” (Diccionario STRONG 1319); original- mente tenía el sentido de “Informar, llevar o traer noticias”; pero el término cambió exclusivamente a “Anunciar (buenas nuevas): alegres nuevas, (anunciar, dar, llevar, predicar, publicar, traer) buenas nuevas, mensajero, predicar, publicar”. Lo encontramos en pasajes como 2 Samuel 4:10; 18:31; Isaías 40:9; 41:27; 52:7; 61:1, etc. Esta palabra hebrea, “basar”, se traduce en la Septuaginta (LXX, la versión griega del AT, S. III a. C.) del griego “euanguélion” (STRONG 2098; de lo mismo que G2097); que significa “buen mensaje”, es decir, “la proclamación de la buena nueva”. Como su homónimo hebreo, también en la literatura clásica esta palabra designaba la recompensa que se daba al portador de buenas noticias. También indicaba el mensaje mismo, originalmente el anuncio de una victoria, pero aplicado posteriormente a otros mensajes que proporcionaban gozo. Esta misma palabra griega también se usa en el NT, el hecho de que aparece más de 75 veces indica una connotación claramente cristiana.

jueves, 11 de julio de 2013

HUYAN DE LOS FALSOS EVANGELISTAS

Si un predicador se hace llamar “evangelista”, pero sus mensajes solo contiene ideas humanistas, autoayuda, fortalecimiento del “campeón que hay en ti”, prosperidad, estímulo de una “super-fe” ante la adversidad, etc.; por muy sincero que sea esta persona, no es evangelista. Este no es un evangelio, sino uno diferente. No que haya otro, sino que hay un solo evangelio, el de Jesucristo; y claro, hay consecuencias para el que predica un evangelio sin Cristo en él (Léase Gálatas 1:8-10). 

Si el mensaje del evangelio carece de la justicia, la santidad y la ira de Dios por los pecadores, y de la gracia y amor del SEÑOR Jesucristo, incluyendo su vida, muerte y resurrección; que en Su nombre hay perdón de pecados, un llamado al arrepentimiento genuino y a la fe y a una vida nueva en el Espíritu y de piedad; entonces no es evangelio. 

miércoles, 3 de abril de 2013

EL EVANGELIO Y LA ORACIÓN: LOS OBREROS Y EL DENUEDO

[Comentario publicado para la campaña en Facebook: "SEÑOR; ENSÉÑANOS A ORAR (Lucas 11:1)"]

Ya hemos visto en temas anteriores lo que es la oración, los tipos de oración, y la aportación edificante y completa que ha dado nuestra hermana Miriam Torres, respecto a la oración e intercesión por la salvación de las almas perdidas. 

En este subtema solo quiero complementar muy brevemente la oración o petición de obreros y por el denuedo para proclamar el mensaje del Evangelio. 

Orar para enviar más obreros

Mateo 9:35-38 “Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo. Y al ver las multitudes, tuvo compasión de ellas; porque estaban desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor. Entonces dijo a sus discípulos: A la verdad la mies es mucha, mas los obreros pocos. Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su mies”.

Algunas observaciones: 

sábado, 24 de noviembre de 2012

4 RAZONES POR LAS QUE EL "BUENO" NO PUEDE SER SALVO

Cuatro sencillas razones por las cuales el altruista, filántropo, religioso o el rehabilitado (exteriormente en su carne) no puede heredar el Reino de Dios:

Primera razón: Para alcanzar la eternidad hay exigencias a causa de la perfectísima Santidad del SEÑOR. Y el hombre no busca la santidad.

Hebreos 12:14 “Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor”.

Segunda razón: Por mucho que haga buenas obras, no puede ser justificado.