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jueves, 17 de julio de 2014

LA PERSVERANCIA DE LOS SANTOS

1) ¿Qué es la doctrina de “La perseverancia de los santos”?

Esta doctrina también se le conoce como “La preservación de los santos” o la “seguridad eterna”.

Definición: “Los que han sido aceptados por Dios en Su Hijo Amado, eficazmente llamados, y santificados por su Espíritu, no pueden caer totalmente ni finalmente del estado de gracia; sino que ciertamente perseverarán en ella hasta el final y serán salvos eternamente” (1).

Es decir, Dios promete guardar seguro a cada creyente verdadero hasta que lo lleve a la eternidad, sin importar las tentaciones o pruebas que enfrente; debido a que será guardado por Su poder. ¿Cómo hará esto? Debido a que Dios continúa engendrando, infundiendo y nutriendo en los creyentes la fe, el arrepentimiento, el amor, el gozo, la esperanza y todas las virtudes del Espíritu Santo (2).

Cabe señalar que esto no quita en ninguna manera la responsabilidad de obedecer a la voluntad divina de que seamos santos (lo cual veremos en los siguientes estudios). Pero sí podemos decir que Dios nos equipa con recursos necesarios para poder ocuparnos en nuestra santificación y obediencia a Sus mandamientos.

lunes, 14 de julio de 2014

LA SALVACIÓN: POR GRACIA SOLAMENTE (La Epístola a los Romanos) | Ps. Maurice Roberts

Los pasados días 4 al 7 de Junio del 2014, la “Comunidad Reformada de Estudios Superiores” (CRES) y la iglesia Cristiana “Amistad Reformada de Tampico” han celebrado un ciclo de conferencias intituladas: “La Salvación: Por gracia solamente (La Epístola a los Romanos)”; impartidas por el Ps. Maurice Roberts.

Su Bio

El Ps. Maurice Roberts nació en Chester, Inglaterra, en 1938. Se licenció en la Durham University. Después de enseñar latín y griego en las escuelas secundarias en Escocia, estudió teología en la Free Church of Scotland College, Edinburgh. Fue el ministro de Ayr Free Church of Scotland de 1974-1994, y después de la Greyfriars Congregation, Inverness, desde el año 2000 en Free Church of Scotland (y continúa).

Maurice Roberts fue editor de la revista “The Banner of Truth” de 1988-2003. Es autor de las publicaciones: “The tought of God” (“El pensar en Dios”); “The cristian’s high calling” (“La elevada vocación del cristiano”), “Great God of wonders” (“Gran Dios de maravillas”), Can We Know God?” (“¿Podemos conocer a Dios?”) y “Finding Peace of God: Justification Explained” (“La búsqueda de la paz con Dios: Justificación explicada”).

miércoles, 9 de julio de 2014

LA DOCTRINA DE LA ELECCIÓN INCONDICIONAL DE DIOS

[Apuntes extraídos de los estudios bíblicos sobre los Canones de Dort: Capítulo I, artículos 7 al 11]

¿Qué es la doctrina de la Elección?

Primero tenemos que definir cuál es el estado espiritual la humanidad; y luego qué es la “Elección”.

El estado espiritual de la humanidad, lo describe la doctrina de la Depravación Total o Corrupción Total del hombre. Esta doctrina no significa que el hombre sea tan malo como pueda llegar a ser; sino que todo su ser, su esencia, su núcleo, su raíz ha sido afectado y contaminado por el pecado; de modo que tanto su espíritu, alma y cuerpo están inclinados naturalmente a pecar contra Dios. Por ejemplo: Hitler y una persona que ama el dinero. Los dos tienen distintos grados de maldad, pero ambos están igualmente contaminados y sujetos al poder y esclavitud del pecado. De este modo, con la entrada del pecado en el mundo, el hombre se ha vuelto incapaz de buscar y amar a Dios, digno de Su ira, es corrupto, caído y malvado; estando muerto en sus delitos y pecados desde antes de su concepción. El castigo eterno es el infierno y la separación de la presencia bendita de Dios son las consecuencias de una persona pecadora no regenerada (Léase Romanos 3:10-12, 6:23; Efesios 2:1-3; Salmo 58:3).

Por tanto, no existe medio o recurso que el hombre no regenerado pueda salvar a sí mismo. Como dijo Martín Lutero: “Me vi a mí mismo y entendí que era imposible salvarme; pero vi a Dios y entendí que era imposible perderme”. Aquí es donde entra la salvación de Dios. Veamos ahora ¿Qué es la elección?

martes, 24 de junio de 2014

1 JUAN 2:2: LA PROPICIACIÓN A FAVOR DE LOS ELEGIDOS

1 Juan 2:2 “Él mismo es la propiciación por nuestros pecados, y no sólo por los nuestros, sino también por los del mundo entero”.

Este es un texto algo complicado en el sentido de que da a entender que la expiación de Cristo se extiende a todo el mundo. Bueno, primero definamos qué es la propiciación, y luego analizamos el contexto de su extensión, si se aplica para todos sin excepción o no.

lunes, 16 de junio de 2014

¿QUÉ SUCEDE CON LOS NIÑOS QUE FALLECEN A EDAD TEMPRANA O ANTES DE NACER?

INTRODUCCIÓN

Este tema es de los que entran en la categoría de difíciles de interpretar. No se pretende dar todas las respuestas ni tampoco resolver de forma definitiva las mismas, mucho menos establecer dogmas o imposiciones doctrinales seguras; pero presento lo que nuestro SEÑOR me ha dado a comprender en mi humilde y corto entendimiento del tema por causa de hermanos que me han hecho partícipe de sus preocupaciones y sufrimientos; por lo cual este comentario es muy largo, así que le suplico paciencia; además de que compare todas las citas mencionadas en su Biblia. Nota: El siguiente material respecto a este tema, basado en el testimonio bíblico, no justifica la práctica del aborto ni la eutanasia infantil; es inducir o contribuir en el pecado.

viernes, 14 de febrero de 2014

EXAMINANDO NUESTRA CONVERSIÓN A LA LUZ DE 1 JUAN

Evidencias de una verdadera conversión a Cristo según 1 Juan 

2 Corintios 13:5 “Examinaos a vosotros mismos si estáis en la fe; probaos a vosotros mismos. ¿O no os conocéis a vosotros mismos, que Jesucristo está en vosotros, a menos que estéis repro- bados?”.

La epístola de 1 Juan parece ser una sinopsis en la que se asume el conocimiento del Evangelio por parte de sus lectores, según lo escrito por Juan, y donde se les brinda seguridad por su fe en Cristo. El propósito primordial de 1 Juan, es establecer los límites sobre el contenido de la fe, y dar a los creyentes la seguridad de su salvación.

viernes, 10 de enero de 2014

¿QUÉ ES EL EVANGELIO?

Etimológicamente, la palabra “Evangelio” en hebreo es “basar” (Diccionario STRONG 1319); original- mente tenía el sentido de “Informar, llevar o traer noticias”; pero el término cambió exclusivamente a “Anunciar (buenas nuevas): alegres nuevas, (anunciar, dar, llevar, predicar, publicar, traer) buenas nuevas, mensajero, predicar, publicar”. Lo encontramos en pasajes como 2 Samuel 4:10; 18:31; Isaías 40:9; 41:27; 52:7; 61:1, etc. Esta palabra hebrea, “basar”, se traduce en la Septuaginta (LXX, la versión griega del AT, S. III a. C.) del griego “euanguélion” (STRONG 2098; de lo mismo que G2097); que significa “buen mensaje”, es decir, “la proclamación de la buena nueva”. Como su homónimo hebreo, también en la literatura clásica esta palabra designaba la recompensa que se daba al portador de buenas noticias. También indicaba el mensaje mismo, originalmente el anuncio de una victoria, pero aplicado posteriormente a otros mensajes que proporcionaban gozo. Esta misma palabra griega también se usa en el NT, el hecho de que aparece más de 75 veces indica una connotación claramente cristiana.

domingo, 6 de octubre de 2013

1 TIMOTEO 4:9-10: ¿AVALA UNA REDENCIÓN ILIMITADA?

El pasaje a Analizar:

1 Timoteo 4:9-10 “Palabra fiel es esta, y digna de ser recibida por todos. Que por esto mismo trabajamos y sufrimos oprobios, porque esperamos en el Dios viviente, que es el Salvador de todos los hombres, mayormente de los que creen”.

Primera observación: La “Palabra fiel” no es el evangelio, sino los mandamientos dados por Pablo y descritos arriba de estos versículos:

1 Timoteo 4:1-7 “Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios; por la hipocresía de mentirosos que, teniendo cauterizada la conciencia, prohibirán casarse, y mandarán abstenerse de alimentos que Dios creó para que con acción de gracias participasen de ellos los creyentes y los que han conocido la verdad. Porque todo lo que Dios creó es bueno, y nada es de desecharse, si se toma con acción de gracias; porque por la palabra de Dios y por la oración es santificado. Si esto enseñas a los hermanosserás buen ministro de Jesucristonutrido con las palabras de la fe y de la buena doctrina que has seguido. Desecha las fábulas profanas y de viejas. Ejercítate para la piedad; porque el ejercicio corporal para poco es provechoso, pero la piedad para todo aprovecha, pues tiene promesa de esta vida presente, y de la venidera” (Subrayado añadido).

jueves, 12 de septiembre de 2013

FUNDAMENTOS PATRÍSTICOS DE LAS DOCTRINAS DE LA GRACIA

Una idea muy generalizada es la de creer que las doctrinas de la gracia son un invento o creación del Siglo XVI. Sin embargo, es claro que las Escrituras ya las enseñaban mucho antes de Calvino y que son doctrinas del siglo I; y ese mismo patrón soteriológico lo tenían también los llamados "Padres de la Iglesia", y no únicamente Agustín de Hipona. A continuación, en el siguiente texto hay una serie de citaciones patrísticas sobre las doctrinas bíblicas de la gracia desde el siglo I en adelante.

I. PRIMER FUNDAMENTO PATRÍSTICO DEL SIGLO I: CLEMENTE DE ROMA (*1)
Aquí extractos de Clemente de Roma y de sus escritos que se registran entre los años 85-100 después de CRISTO.

“Siendo llamados por su voluntad en Cristo Jesús, no son justificados por nosotros, ni por nuestra sabiduría, o entendimiento, o bondad, u obras que hayamos forjado en santidad, pero por la fe, a través de la cual, desde el principio, el Dios Todopoderoso ha justificado a todos los hombres; a quien sea la gloria por siempre jamás”.

miércoles, 7 de agosto de 2013

LAS PALABRAS “TODO” Y “MUNDO” Y SU SIGNIFICADO EN LA REDENCIÓN

Las aplicaciones de las palabras “Mundo” y “Todo” no adquieren el mismo significado común por el cual se conoce; sino el que más se aproxima según el contexto inmediato y del contexto cultural de la época. Cabe notar que es una mezcla de la segunda regla de la Hermenéutica general con el contexto histórico.

Se ha escogido estudiar el contexto de estas palabras, basado en los estudios bíblicos del puritano John Owen; pues es parte del interesante tema de la extensión de la redención hecha por Jesucristo: “La Redención: ¿Limitada o ilimitada? / ¿Universal o particular?”. Para ahondar más sobre este estudio, recomendamos leer: “Vida por Su muerte” de John Owen.

sábado, 27 de julio de 2013

¿LA DOCTRINA DE LA ELECCIÓN Y LA PREDESTINACIÓN ES DE ORIGEN PAGANO?

He leído recientemente que la doctrina de la predestinación y la elección soberana de Dios es de origen pagano (como la antigua Sumeria, Mesopo- tamia, Babilonia, Egipto, Grecia, Roma, etc.); es decir; que son conceptos ajenos al contexto hebreo. Algunos acusan a Pablo de ser “gentilizado”, de tal forma, que para congraciarse con los creyentes que tenían trasfondo gentil, fue el primero en instruir e introducir el concepto de la predestinación y elección de la Biblia. 

Cabe señalar que esta doctrina sí era conocida y enseñada dentro del contexto israelita y judío del AT y NT y que fue comunicada por escritores hebreos (solo mencionaré algunas referencias bíblicas). Recordemos que todos estos autores han sido inspirados por el Espíritu Santo:

2 Pedro 1:21 “Porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo”.

miércoles, 10 de julio de 2013

POR CAUSA DEL PECADO COMETIDO ¿PERDEMOS NUESTRA RELACIÓN CON DIOS COMO SUS HIJOS?

En el tema de haber caído en la tentación de un pecado en particular, se me hizo la siguiente pregunta (que sutilmente da a entender, de paso, que se pierde la salvación): ¿Podemos perder nuestra relación con Dios? La respuesta es: No. ¿Por qué? Muy sencillo: La adopción como hijos de Dios es Irreversible.

Juan 1:12-13 “Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios”.

miércoles, 22 de mayo de 2013

HECHOS 17:31 ¿DIOS DA FE A TODOS?

El pasaje a analizar:

Hechos 17:31 “por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia, por aquel varón a quien designó, DANDO FE A TODOS con haberle levantado de los muertos” (Mayúscula añadida).

Este es uno de los argumentos que se usan para dar preeminencia a los que creen en la salvación universal o universalismo. 

Bueno, por sentido común, entonces ¿Todos son salvos? Si Dios ha dado fe, esa misma fe ha de inclinarle hacia a Dios y arrepentirse por medio del evangelio. No es una fe que se ha de rechazar ni resistir; porque la fe es un don de Dios que Él SÍ concede, porque por medio de ella recibimos la gracia salvífica en Cristo Jesús (Léase Efesios 2:8-9); PERO.... ¿A todos se les ha hecho receptores de la misma?... 

viernes, 1 de marzo de 2013

COMENTARIO SOBRE 2 CORINTIOS 5:14-15: ¿UN TEXTO BASE PARA LA EXPIACIÓN ILIMITADA?

El texto a analizar:

2 Corintios 5:14-15 “Porque el amor de Cristo nos constriñe, pensando esto: que si uno murió por todos, luego todos murieron; y por todos murió, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos”.

Un amado hermano me peguntó si éste texto es aval para enseñar que Cristo murió por toda la humanidad (concepto de la doctrina de la expiación ilimitada). Sin embargo, vemos por el contexto que es al contrario: confirma que Cristo murió por los elegidos.

Le contesté lo siguiente:

jueves, 21 de febrero de 2013

10 RAZONES POR LAS CUÁLES UN CRISTIANO NO PUEDE SER ENDEMONIADO

¿Puede un cristiano ser poseído por espíritus inmundos? La respuesta es: NO. A continuación las 10 por las cuales un creyente genuino no puede ser poseído parcial o totalmente por algún demonio o grupo de demonios; las cuales tienen mucha relación con las “Doctrinas de la Gracia”.

1) Jesucristo venció al diablo en la cruz

Cristo Jesús deshizo las obras del diablo:

1Juan 3:8b  “Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo”.

Satanás ya ha sido juzgado:

sábado, 15 de diciembre de 2012

CRISTO ANULÓ EL REGISTRO DE NUESTROS PECADOS EN LA CRUZ (COLOSENSES 2:13-14)

[Breve comentario de Colosenses 2:13-14]

Cristo pagó nuestras deudas contra nuestro Dios, todas las ofensas por nuestros pecados cometidos.

Colosenses 2:13-14 “Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados, anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz” (Subrayado añadido).

El “Acta de los decretos”, no es la Ley de Dios como algunos piensan o creen, sino un documento que registra todas nuestras ofensas y pecados contra Dios:

lunes, 26 de noviembre de 2012

¿UN APÓSTATA PUEDE TENER EL ESPÍRITU SANTO?

La Epístola de Judas, el hermano del SEÑOR, es mejor conocida como “Los Hechos de los Apóstatas”, por la larga lista de obras perversas que este tipo de personas practican. Hay un versículo me llamó poderosamente la atención:

“Estos son los que causan divisiones; los sensuales, que no tienen al Espíritu” (Judas 19).

El Espíritu Santo no mora en estos apóstatas. Si no mora en ellos ¿Qué significa? La Biblia es muy clara:

“Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él” (Romanos 8:9).

Enfatizo: El que no tiene el Espíritu de Cristo, no es de Él. No dice que perdieron el Espíritu Santo (y de paso de que perdieron la salvación), sino que nunca han tenido al Espíritu Santo morando en ellos.

domingo, 25 de noviembre de 2012

JESUCRISTO NUESTRO SUSTITUTO

Marcos 10:45 “Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos”.

Cuando Jesús dijo a sus seguidores que el Hijo del Hombre daría su vida en rescate de muchos, estaba pensando en la sustitución. Cristo estaba hablando sobre el dar su vida a cambio de la liberación legal por el pecado y la culpa. Cristo murió en lugar nuestro y sufrió el castigo que nosotros merecíamos. Para este propósito Él había venido al mundo:

sábado, 24 de noviembre de 2012

4 RAZONES POR LAS QUE EL "BUENO" NO PUEDE SER SALVO

Cuatro sencillas razones por las cuales el altruista, filántropo, religioso o el rehabilitado (exteriormente en su carne) no puede heredar el Reino de Dios:

Primera razón: Para alcanzar la eternidad hay exigencias a causa de la perfectísima Santidad del SEÑOR. Y el hombre no busca la santidad.

Hebreos 12:14 “Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor”.

Segunda razón: Por mucho que haga buenas obras, no puede ser justificado.

lunes, 3 de septiembre de 2012

¿DIOS ES TAN AMOROSO QUE NO VA A MANDAR A NADIE AL INFIERNO?

Breve introducción 

“¿Dios es tan amoroso que no va a mandar a nadie al infierno?…” Esa es la premisa que viene de aquellos que cargan en alto la “Bandera del amor”. Hace como una semana he estado meditando sobre un comentario expresado por una señora con fuerte acento católico, la cual opinaba que Dios no mandaría a nadie al infierno porque DIOS ES AMOR. Esta misma idea también se pregona y abunda en las falsas doctrinas de los llamados “Profetas del éxito y de la prosperidad” o dentro del movimiento ecuménico (su lema: “Todas las religiones llevan a Dios...”). El concepto del “Dios eternamente amoroso que salvará a todos” proviene de la “Teología de la Redención universal” o “Universalismo”. Si Dios es Amor, según los que piensan de este modo, y que no va mandar a nadie al infierno, si mueren como pecadores no perdonados por la sangre de Cristo; si en esto se basan como “evangelio”, tenemos, al menos, doce problemas bíblicos muy graves y con sus respectivas y terribles  consecuencias. 

Revisión de los 12 problemas que representan la falsa teología de la redención universal según el contexto de la Biblia