BREVE HISTORIA DE LOS IDIOMAS HABLADOS Y ESCRITOS DE LA BIBLIA

Algunas consideraciones básicas

Dialecto: Fenómeno lingüís- tico que permite que una lengua se hable de una forma tan original, tan particular en una región que en otra región, dependiendo de la cultura social, económica o política.

El dialecto era una forma de que una lengua antigua se hablaba en cierta región y en cierta cultura. Es por eso que las lenguas antiguas, incluyendo el hebreo, tenían dialectos.

Es importante entender que en la antigüedad no existía una institución que regulara la pronunciación y escritura de las diferentes lenguas (como la actual Real Academia de la Lengua Española), por lo cual en cada idioma o lengua existían modismos o regionalismos y es por ello que nos encontramos con que en el idioma hebreo, arameo y griego existían diferentes modalidades, asimismo como los vemos en cualquier otro idioma.

¿POR QUÉ CRISTO RESUCITÓ DE ENTRE LOS MUERTOS?

(Reflexionando con mi hno. Anderson Cardona)

1 Corintios 15:12-14, 17 “Pero si se predica de Cristo que resucitó de los muertos, ¿cómo dicen algunos entre vosotros que no hay resurrección de muertos? Porque si no hay resurrección de muertos, tampoco Cristo resucitó. Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana es también vuestra fe. (…) Y si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; aún estáis en vuestros pecados”.

El SEÑOR Jesús cumplió la profecía de que debía morir en nuestro lugar como nuestro Sustituto para llevar el pecado de todos nosotros y finalmente resucitó (Léase Isaías 53). La pregunta es: ¿Por qué resucitó Jesucristo? Porque la muerte no le pudo retener ya que no habiendo pecado nunca, no había castigo ni condena para inculparle; pues la paga del pecado es la muerte (Léase Romanos 6:23). El pecado es “infracción de la Ley” (Léase 1 Juan 3:4) y Él, nacido bajo la Ley, jamás la quebrantó porque siempre fue santo y justo (Léase Lucas 1:35; 2 Corintios 5:21; Gálatas 4:4-5 y Hebreos 7:26). Él murió, sí, pero a manos de otros (Léase Hechos 4:27-28).

SÓLO SÉ QUE ERA CIEGO ¡Y AHORA VEO!

Juan 9:25b “Una cosa sé, que habiendo yo sido ciego, ahora veo”.

Esta mañana al despertar, mirando el techo de mi habitación en plena oscuridad, me pregunté: ¿Cuándo fue que cambió mi percepción acerca del SEÑOR? ¿Cuándo inició esa búsqueda por la verdad? ¿Cuál fue ese punto de quiebre en mi vida? Y lo tengo claro como si fuera ayer: Fue cuando tenía como 16 años de edad. Cierro mis ojos y rememoro aquella escena: Me hallaba frente a un joven cura católico en su oficina y nos separaba su escritorio. Había concluido mi confesión de pecados y no pude resistir preguntarle:

LAS BENDICIONES EN CRISTO

Efesios 1:3-4 “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, según nos escogió en El antes de la fundación del mundo, para que fuéramos santos y sin mancha delante de Él” (LBLA).

El apóstol Pablo nos enseña que hay otra clase de bendiciones superiores a las terrenales y a las comodidades que podamos tener en este mundo: Las espirituales. ¿Cómo cuáles? Solo en el contexto del primer capítulo (los vers. 1 al 15) nos dice cómo seriamos bendecidos por medio de Cristo:

LA PARÁBOLA DEL SAMARITANO: NO PASEMOS POR ALTO A NUESTROS HERMANOS

¿Recuerdan la parábola del buen samaritano? Está en Lucas 10:25-37. En resumen, un intérprete de la ley le preguntó a Jesús quién es mi prójimo, y Jesús pasó a relatar una parábola sobre un judío que descendió de Jerusalén a Jericó, quién fue asaltado y herido por unos ladrones. Tres personas lo vieron en su estado grave: El primero, un sacerdote, y el segundo, un levita, para evitar contaminarse optaron por ignorarle. Pero el tercero, un samaritano demostró piedad y amor por el herido. Finalmente Jesús afirma que el prójimo del que cayó en manos de ladrones fue aquel que hizo uso de misericordia. Ahora bien: Yo entiendo que aquí tiene un significado y una interpretación, sin embargo, cuando leí esta historia, no pude evitar ver otra aplicación de la verdad bíblica.

¿QUÉ ES EL EVANGELIO?

Etimológicamente, la palabra “Evangelio” en hebreo es “basar” (Diccionario STRONG 1319); original- mente tenía el sentido de “Informar, llevar o traer noticias”; pero el término cambió exclusivamente a “Anunciar (buenas nuevas): alegres nuevas, (anunciar, dar, llevar, predicar, publicar, traer) buenas nuevas, mensajero, predicar, publicar”. Lo encontramos en pasajes como 2 Samuel 4:10; 18:31; Isaías 40:9; 41:27; 52:7; 61:1, etc. Esta palabra hebrea, “basar”, se traduce en la Septuaginta (LXX, la versión griega del AT, S. III a. C.) del griego “euanguélion” (STRONG 2098; de lo mismo que G2097); que significa “buen mensaje”, es decir, “la proclamación de la buena nueva”. Como su homónimo hebreo, también en la literatura clásica esta palabra designaba la recompensa que se daba al portador de buenas noticias. También indicaba el mensaje mismo, originalmente el anuncio de una victoria, pero aplicado posteriormente a otros mensajes que proporcionaban gozo. Esta misma palabra griega también se usa en el NT, el hecho de que aparece más de 75 veces indica una connotación claramente cristiana.