¿ES BÍBLICO UNGIR CON ACEITE A ENFERMOS? (4ta. Parte)

EL USO DEL ACEITE DE LA UNCIÓN SANTA  

He dejado el tema del aceite de la Unción santa al último a propósito. En lo sucesivo, estudiaremos las evidencias y razones por las cuales este aceite ritual no puede ser aplicado en personas y cosas fuera de las instrucciones dadas por el SEÑOR al pueblo de Israel en el Éxodo.  

El aceite de la Unción santa sobre las personas 

Existe otra razón por la cual el aceite de la Unción santa, el que es utilizado para consagrar a personas, no puede ser aplicado a los enfermos.  

Ya hemos comprobado en el segundo capítulo que ungir con aceite tiene dos verbos que tanto en griego como en el hebreo que poseen diferentes significados. A raíz de no conocer el contexto gramatical y cultural del uso de las palabras, muchos creyentes tienden a confundir el aceite de Santiago 5:14 con el aceite de la Santa Unción, reproduciendo los mismo ingredientes que se describen en Éxodo 30:23-25; y atribuyéndole poderes que no tiene. Esto es muy peligroso cuando no se toma el contexto del pasaje entero: 

¿ES BÍBLICO UNGIR CON ACEITE A ENFERMOS? (3era. Parte)

EL AGENTE DE LA SANIDAD: ¿LA ORACIÓN CON FE O EL UNGIMIENTO CON ACEITE?  

La sanidad por fe basada en la autoridad del SEÑOR  

Santiago hace un énfasis en la fe para sanar a los creyentes, no en el objeto en sí. En caso contrario, Santiago hubiese escrito algún procedimiento en la elaboración, el tipo de aceite, y modo de aplicación. En cuanto a su propiedad simbólica, debido a las cualidades sanadoras del aceite, nosotros podemos verlo como un símbolo de lo que Dios puede hacer por nuestro cuerpo y alma. 

Cito otro comentario del hno. Mike Rodríguez:  

“Sin embargo, todo esto tenía que ver con un pueblo terrenal que se movía en medio de las sombras (símbolos) de las cosas celestiales. Ahora que tenemos la plena realidad de esas cosas, no tenemos razón de regresar a lo que eran las sombras, las figuras (Léase Hebreos 8:5), y aún más, en lo que concierne a la Iglesia, no vemos ninguna ordenanza de esta índole. Entonces, si la unción de aceite era algo que se efectuaba en ordenanzas religiosas (Antiguo Testamento), ¿Qué motivo podrá tener Santiago, después del cumplimiento de las sombras, presentar de nuevo la unción con aceite? Y pregunto en forma enfática, en el caso de lo Santiago presenta, ¿acaso la oración exclusiva del justo no es suficiente para que el poder de Dios se manifieste, sin importar la circunstancia? ‟ Santiago mismo lo declara: “La oración eficaz del justo puede mucho” (5:16). Entonces, ¿para qué el aceite?”.  

¿ES BÍBLICO UNGIR CON ACEITE A ENFERMOS? (2da. Parte)

EL CONTEXTO GRAMATICAL

El propósito específico del aceite en Santiago 5:14

El NT fue escrito en el idioma griego y la epístola de Santiago no fue la excepción. Con esto en mente, entonces ¿Cuál es el propósito específico del aceite mencionado en Santiago 5:14? Cito las notas del comentarista Mike Rodríguez, de su artículo "UNGIR CON ACEITE AL ENFERMO"; quien explica la exégesis sobre este versículo:

“¿Está alguno enfermo entre vosotros?”: La palabra griega para enfermo en el vs. 14 es "asteneo". Y su significado es "débil, deficiente en fuerza, delicado, sin energía; lo cual nos hace concluir que Santiago estaba hablando acerca del que está enfermo en el sentido físico". En el vs. 15 la palabra griega para enfermo es "kamno" palabra que lleva la connotación de "cansado, débil, agotado". Lógicamente el resultado de estar físicamente enfermo.

Santiago, en su única enseñanza acerca de los ancianos (pastores) de la Iglesia, exhorta a los enfermos, quienes están en necesidad de sanidad física, de llamar a los ancianos:

¿ES BÍBLICO UNGIR CON ACEITE A ENFERMOS? (1era. Parte)

EL CONTEXTO HISTÓRICO Y CULTURAL

Aspectos básicos del aceite

El uso del aceite tenía los siguientes propósitos, según la costumbre judía [1]:

Del idioma hebreo «suk», «ungir el cuerpo después del aseo», similar al el idioma griego «aleiphõ» en el NT, se usa comúnmente de la práctica entre los orientales de ungir el cuerpo, o sus partes, para comodidad, presencia, amistad, medicación u honras funerarias:

Para el aseo ordinario (Léase Rut 3:3; 2 Samuel 12:20; 2 Crónicas 28:15; Mateo 6:17).

Su descuido era señal de duelo (Léase 2 Samuel 14:2; Daniel 10:3).

Como acto de cortesía (Léase Lucas 7:46; Juan 12:3).

También se ungía a los enfermos (Léase Marcos 6:13; Santiago 5:14) y a los cadáveres (Léase Marcos 14:8; 16:1).

Uno de los castigos de Israel iba a ser que los olivos no darían aceite para la unción (Léase Deuteronomio 28:40; Miqueas 6:15).

¿ES BÍBLICO UNGIR CON ACEITE A ENFERMOS?

INTRODUCCIÓN

Hoy en día en las iglesias locales (mayormente carismáticas y pentecostales) se usa un frasquito con atomizador cuyo contenido es aceite de oliva, el cual llaman “El aceite de la Unción santa” y lo aplican a todo. En lo personal, me ha tocado ser testigo de cómo hermanos sinceros han realizado la práctica del ungimiento de este aceite siendo aplicada en cosas y en personas. Por ejemplo los siguientes casos qué recuerdo:

He visto, por ejemplo, cómo una hermana ungía sobre la frente de otro con aceite con el fin de consagrarlo al SEÑOR para el servicio, para después, dar rienda suelta a una “oración en lenguas desconocidas”.

Hay quienes atribuyen la unción con aceite con atributos curativos del tipo milagroso (mucha semejanza con las doctrinas de PARE DE SUFRIR y sus objetos pseudo-milagrosos no es coincidencia).