DELEITÁNDOSE EN EL DIOS SANTO (Salmo 37:4) | 3era. Parte

En las entradas anteriores hemos estudiado acerca de lo que es poner nuestra delicia en el SEÑOR del Salmo 37:4: 

(1) La raíz hebrea de la palabra "Delicia" o "Deleite" posee el sentido de ser moldeado por Él, dejándose influir, persuadir y convencer por Él. Con la revelación progresiva de las Escrituras, ese proceso de modelado tiene como meta el ser semejantes a Cristo a pesar de las circunstancias.

(2)  De esta manera, al ser moldeados a la imagen de Jesús, sabremos cómo hacer peticiones alineadas a la voluntad de Dios, con la intercesión del Espíritu Santo y de la Palabra de Dios.  

No olvidemos que el contexto del salmo del Rey David radica sobre la reflexión del sufrimiento de los que andan en los caminos del SEÑOR. Esto nos enseña que, a pesar de las tribulaciones y dificultades, Dios sigue obrando, trabajando y puliendo en nosotros. 

En esta ocasión vamos a estudiar una última consideración importante: Dios se deleita al moldearnos como Su Hijo. 

¿A QUIÉN IREMOS?...

Juan 6:66-68 “Como resultado de esto muchos de sus discípulos se apartaron y ya no andaban con Él.  Entonces Jesús dijo a los doce: ¿Acaso queréis vosotros iros también? Simón Pedro le respondió: Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna”.

En este punto de la narrativa del Evangelio de Juan, Jesús tenía una multitud de personas que alegaban ser Sus discípulos. Se reunían con Él donde fuere posible para escuchar Su mensaje y Su doctrina, tan distintas de las que enseñaban los Escribas y Maestros de la Ley. Pero cuando el mensaje de Jesús confrontaba directamente el estado real del corazón de cada uno de ellos, su pecado y su maldad, muchos le dieron la espalda para no seguirle más. Aquí vemos cómo nuestro SEÑOR desafía a los doce, a sus más íntimos: “¿Ustedes también quieren dejarme? ¿Realmente creen en Mí y en lo que les he enseñado acerca de Dios o han vacilado en sus corazones?…”. Podemos imaginar que hubo alguna clase de silencio incómodo. Nadie dijo nada. Mientras Él pregunta estas cosas, veían partir a mucha gente que no quería seguir a Su líder y Maestro. Parecía que muchas de sus esperanzas mesiánicas se habían venido abajo. El apóstol Pedro rompe abruptamente ese silencio y se alza como portavoz de los demás: “SEÑOR, ¿A quién iremos? Si sólo Tú tienes palabras de vida eterna”. De esta declaración podemos extraer algunas verdades cruciales.

DELEITÁNDOSE EN EL DIOS SANTO (Salmo 37:4) | 2da. Parte

Hemos hablado en nuestro artículo anterior acerca del Salmo 37:4, y sobre qué significa poner nuestra delicia en el SEÑOR. Hemos extraído su raíz hebrea y tiene la idea de ser moldeado por Él, dejándose influir, persuadir y convencer por Él; y a través del contexto de las Escrituras, ese proceso de modelado tiene como meta el ser semejantes a Cristo a pesar de las circunstancias. Ahora continuamos con la siguiente parte de nuestro versículo con relación a las peticiones de nuestro corazón: 

Salmo 37:4 “Pon tu delicia en el Señor, y Él te dará las peticiones de tu corazón”. 

El contexto de este precioso salmo nos refiere a una reflexión que hace el Rey David acerca del sufrimiento de los piadosos.  

DELEITÁNDOSE EN EL DIOS SANTO (Salmo 37:4) | 1era. Parte

En nuestro día tras día, existen muchas cosas nos puede provocar deleite. Nosotros concebimos la palabra "deleite" en el sentido de todo aquello que podamos disfrutar. Por ejemplo: El deleite de compartir un momento especial con los hijos, cuando son niños, y piden a su padre que actúe como el héroe de sus sueños. El deleite de la madre que recibe, con lágrimas, una humilde flor de parte de una niña. O el deleite que surge entre un hombre y una mujer que se aman a pesar de los tiempos difíciles y de las carencias económicas. O el simple deleite de saborear un helado de chocolate. Mucho de lo que llamamos “deleite”, lo asociamos con el tiempo en que disfrutamos aquellas cosas que nos produce placer o bien, es un término subjetivo y acomodado a nuestras preferencias. 

DELEITE EN EL CONOCIMIENTO DE DIOS

"Los que están en comunión íntima con Dios, ven la gloria de Dios en todas las cosas" — Luis Rodas.

Es cierto que el fin principal del hombre es glorificar a Dios y disfrutar de Él para siempre. Pero existen esas ocasiones en que se le glorifica con un corazón que puede estar lejos de Él. El punto es: ¿Nos deleitamos en el SEÑOR a pesar lo que nos rodea? ¿A pesar de nuestros problemas e incomodidades de cada día? ¿Cuando se nos trata con injusticia? ¿Cuando nos golpea la tragedia, las deudas, las enfermedades? ¿Cuando somos vencidos por nosotros mismos?

'LA ORACIÓN CONFORME A SU VOLUNTAD' | Anderson Cardona

Publicado originalmente el 6 de Junio, del 2014

“Y esta es la confianza que tenemos en Él, que si pedimos alguna cosa conforme a Su voluntad, Él nos oye.” 1 Juan 5:14

La confianza que nos ha sido concedida por Dios en Él mismo, y por la cual las Escrituras nos llaman ‘Bienaventurados’, es también la confianza que se centra en creer que es totalmente cierto que la voluntad de Dios es perfecta, buena y agradable.

Por esa fe inconmovible, y esa confianza certera en la voluntad de Dios, acudimos al Trono de la Gracia, por medio de nuestro Señor Jesucristo, para pedir conforme a Su voluntad. Y la Biblia nos dice: “Él nos oye”.

UN AMOR DE PACTO PARA SIEMPRE (Salmo 136) | (2da. Parte)

Salmo 136:1 “Dad gracias al Señor porque Él es bueno, porque para siempre es su misericordia” (LBLA) (subrayado añadido).

En la parte anterior habíamos hablado que la palabra "misericordia" del Salmo 136, en el hebreo original ("hésed") se traduce como "amor constante" o "Amor de Pacto". Es decir, Dios sostiene fielmente un Amor de Pacto para con Su pueblo, Israel. En esta segunda parte veremos otra faceta del Amor de Pacto de Dios dentro del contexto de Su redención en Cristo.

El Amor de Dios se revela progresivamente...

Es muy probable que los autores del NT llamaron αγαπη (ágape), “amor”, es el equivalente de la palabra "hésed" por los escritores del AT (1). Ese amor, "ágape", es un amor de clase suprema y dador. Lo encontramos en diversas Escrituras:

Romanos 5:8 "Pero Dios demuestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros" (LBLA).

Juan 3:16 "Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que cree en El, no se pierda, mas tenga vida eterna. " (LBLA).

'LA APOLOGÉTIGA Y LOS INCONSTANTES' | Mario Sillaro

Hablemos de Apologética

La Apologética en teología y literatura consiste en la defensa de la fe conforme a una posición o punto de vista. La palabra Apologética proviene del griego apología (απολογία), que designa la posición de defensa militar contra un ataque.

La apologética en la Iglesia primitiva

En la antigua iglesia Cristiana existieron maestros apologéticos, como son: Pablo (2 Corintios 10:5), Pedro (1 Pedro 3:15), Judas (Judas 1:3), etc. La defensa que todos ellos hacían era mayormente hacia los judíos, los cuales eran tropiezo para los nuevos creyentes cristianos. Otra corriente que aumentó la apologética en el Paleo-cristianismo fue cuando comenzó el Gnosticismo cristiano, el cual después Ireneo de Lyon condenó como herejía en el 180 d. C.

LA PERSVERANCIA DE LOS SANTOS

1) ¿Qué es la doctrina de “La perseverancia de los santos”?

Esta doctrina también se le conoce como “La preservación de los santos” o la “seguridad eterna”.

Definición: “Los que han sido aceptados por Dios en Su Hijo Amado, eficazmente llamados, y santificados por su Espíritu, no pueden caer totalmente ni finalmente del estado de gracia; sino que ciertamente perseverarán en ella hasta el final y serán salvos eternamente” (1).

Es decir, Dios promete guardar seguro a cada creyente verdadero hasta que lo lleve a la eternidad, sin importar las tentaciones o pruebas que enfrente; debido a que será guardado por Su poder. ¿Cómo hará esto? Debido a que Dios continúa engendrando, infundiendo y nutriendo en los creyentes la fe, el arrepentimiento, el amor, el gozo, la esperanza y todas las virtudes del Espíritu Santo (2).

Cabe señalar que esto no quita en ninguna manera la responsabilidad de obedecer a la voluntad divina de que seamos santos (lo cual veremos en los siguientes estudios). Pero sí podemos decir que Dios nos equipa con recursos necesarios para poder ocuparnos en nuestra santificación y obediencia a Sus mandamientos.

LA SALVACIÓN: POR GRACIA SOLAMENTE (La Epístola a los Romanos) | Ps. Maurice Roberts

Los pasados días 4 al 7 de Junio del 2014, la “Comunidad Reformada de Estudios Superiores” (CRES) y la iglesia Cristiana “Amistad Reformada de Tampico” han celebrado un ciclo de conferencias intituladas: “La Salvación: Por gracia solamente (La Epístola a los Romanos)”; impartidas por el Ps. Maurice Roberts.

Su Bio

El Ps. Maurice Roberts nació en Chester, Inglaterra, en 1938. Se licenció en la Durham University. Después de enseñar latín y griego en las escuelas secundarias en Escocia, estudió teología en la Free Church of Scotland College, Edinburgh. Fue el ministro de Ayr Free Church of Scotland de 1974-1994, y después de la Greyfriars Congregation, Inverness, desde el año 2000 en Free Church of Scotland (y continúa).

Maurice Roberts fue editor de la revista “The Banner of Truth” de 1988-2003. Es autor de las publicaciones: “The tought of God” (“El pensar en Dios”); “The cristian’s high calling” (“La elevada vocación del cristiano”), “Great God of wonders” (“Gran Dios de maravillas”), Can We Know God?” (“¿Podemos conocer a Dios?”) y “Finding Peace of God: Justification Explained” (“La búsqueda de la paz con Dios: Justificación explicada”).