1) Era conocido y
practicado por los gentiles
El
diezmo no era exclusividad del pueblo de Israel. Existen registros del pago de
diezmos en la historia de los egipcios, griegos, fenicios y diversos pueblos de
la antigua Mesopotamia. Esta práctica se destinaba de dos maneras: Como
sustento para sus cultos religiosos y sus sacerdotes; y como pago de impuestos
para sus gobernantes.
Era
una práctica frecuente por diferentes naciones, sin embargo en el caso bíblico,
en el primer libro de la Biblia (Génesis) vemos que los primeros personajes en
dar su diezmo fueron Abraham y Jacob mucho antes de ser oficializada la “Ley”
del libro de Éxodo, este hecho se explica ya que Abraham era natural de Ur de
los Caldeos, en la Antigua Mesopotamia (Léase Génesis 11:28, 31). En el caso de
Abraham y Jacob eran muestras de agradecimiento otorgadas una vez y no como una
imposición legal, anual y oficial como sucede en la Ley mosaica con
aplicaciones severas para el israelita que no diezmaba (*1). En pocas palabras:
El diezmo de aquella época era más flexible, no oficial y del carácter de una
dádiva (a excepción del caso de pagos de impuestos).
Por
tanto, para la época del SEÑOR Jesucristo el diezmo ya era conocido entre
naciones paganas.
2) Los diezmadores
Ahora,
los creyentes nos manejamos en el contexto bíblico y no en el contexto
histórico y extra-bíblico. A partir de la base de la Palabra de Dios,
trataremos el tema del diezmo. Pues bien, tomando en cuenta dicha base, es
evidente que quienes diezman son los hijos de Israel; no la Iglesia. Léase
Malaquías 4:4 y 1 crónicas 2:1-2. “Israel estaba obligado a apoyar a sus
trabajadores nacionales (sacerdotes), sus feriados (festivales) y sus pobres
(extranjeros, viudas y huérfanos) mediante sus diezmos anuales. Quedaban
excluidos de diezmar: los jornaleros (asalariados), los pescadores, los mineros
y todos aquellos no cubiertos por la ley mosaica” (*2).
3) Los
destinatarios del diezmo
Los
levitas eran quienes recibían el diezmo según Número 18:22-32. Y al tercer año
al levita que no tenía heredad, al extranjero, al huérfano y a la viuda (Léase
Deuteronomio 14:22-29).
4) La naturaleza
del diezmo
El
diezmo, bíblicamente hablando, consiste en productos de la tierra (alfolí,
menta, ruda y hortaliza), frutos de los árboles, granos, vinos y sidra,
aceites, primicias de manadas y ganados (vacas, ovejas, etc.). Pasajes para
corroborar: Levítico 27:30-34; Números 18:22-32; Deuteronomio 14:22-29,
26:12-13; Malaquías 3:10 y Lucas 11:42.
5) La permisión de
uso monetario en el diezmo
La
única excepción que se hace en cuanto al diezmo en términos monetarios es si
alguno de los diezmadores vivían en zonas geográficas muy distantes, para luego
comprar alimentos y ofrecerlos. Esa era la única excepción (Léase Deuteronomio
14:22-29).
6) La abolición del
diezmo en el Nuevo Pacto
Algunos
citan que Lucas 11:42 es un aval de que el diezmo es funcional en el Nuevo
Pacto, pero no se toma en cuenta, que nuestro SEÑOR Jesucristo aún no había
entregado su vida en sacrificio por nuestros pecados y antes de morir vivía en
el Antiguo Pacto. Una vez cumplida la entrega de Su sangre para expiación por
nuestros pecados, se abolieron las ordenanzas rituales de la Ley. Corroborar:
Efesios Efesios 2:14-16; Hebreos 9: 11-12, 24-26; 10:1-4.
Por
tanto, las ordenanzas como el diezmo, la circuncisión, las leyes alimentarias,
el guardar el sábado, quedaron abolidas. Cuando Jesucristo presentó su sangre
una vez y para siempre para propiciación por los pecados, se abolió el sistema
de sacrificios de la Ley. Ya no hay más ejercicio sacerdotal desde el punto de
vista del AT. Ahora todos tenemos amplia entrada por el Padre, sin necesidad de
mediadores, excepto Jesucristo nuestro SEÑOR. Y si no hay sacerdotes de
carácter del AT, no hay razón, por tanto, para diezmar.
7) La ofrenda en el
sostenimiento de la iglesia
Pero
la Biblia SÍ nos enseña a dar apoyo económico o de otra índole. Para el
sostenimiento de la Iglesia Primitiva, practicaban la ofrenda, también conocido
como dádiva. En algunos casos, se trataba de una distribución alimenticia para
las viudas (Léase Hechos 6:1-2; 1 Timoteo 5:17-18). En el caso de una ofrenda
monetaria, no se limitaba a sólo un diez por ciento para cubrir las necesidades
de la Iglesia. Pasajes a corroborar: Hechos 2:44-45; 4:43-35.
8) la ofrenda en
calidad de dádiva y no impuesto
La
ofrenda no tenía carácter de Impuesto o imposición alguna para dar,
sencillamente era conforme al corazón y criterio del ofrendante. Léase romanos
15:25-27; 1 Corintios 16:1-2; 2 Corintios 8:7-9, 11-12.
Es
claro que la ofrenda se entrega según cómo Dios prospere, según la capacidad de
uno y según sus medios. En la actualidad, no sólo se deben realizar ofrendas
para las necesidades humanas de la Iglesia, sino también las necesidades
materiales como el mantenimiento de nuestros templos e impuestos legales que
estos conllevan. Dar ofrendas no quita en ninguna manera la mayordomía
financiera.
9) La actitud
correcta al dar ofrenda
Respecto
al texto bíblico de 2 Corintios 9:7 dice: “Cada uno dé como propuso en su
corazón: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre”.
Enfatizo que ahí dice: “Porque Dios ama al dador alegre”, no expresa: “Porque
Dios que bendice al dador alegre”. Dios es soberano y si quiere bendecir, lo
hace, sino, no; eso está dentro de Sus propósitos y de Su soberanía, como en el
caso de Job en el que Dios permitió que Satanás le haya arruinado y dejado en
bancarrota (Léase Job 1). Además, todo el que ha nacido de nuevo da u ofrenda
por amor y de corazón, no por imposición u obligación alguna y tampoco espera o
busca el favor de Dios, ya que eso induce y promueve el interés; además de
verse como una buena obra para justificarse, y no con el propósito de dar toda
la gloria a Dios sea en la carencia o en la abundancia. Así los israelitas y
los judíos lo entendían: Léase 1 crónicas 29:10-21.
10) cada uno esté
convencido
En
mi humilde opinión: Si alguien está convencido de ofrecer diezmo, sólo impulsado
por amor a Dios y a Su obra, bien lo puede hacer, no hay problema. Pero no se
inquiete a un hermano en la fe que por no dar diezmo ha caído en pecado, cae
bajo maldición, o es condenado a ir al infierno. Debe ser consciente de cómo
enseña la Biblia respecto del diezmo, pues no es aplicado a los creyentes. Para
ello, enfatizo, están las ofrendas. Es de gran importancia que nos conduzcamos
bajo los lineamientos bíblicos y no por los intereses de líderes eclesiales que
rayan en la codicia y la avaricia a niveles estratosféricos.
¡Sólo a Dios la
Gloria!
_______________________________
Fuente
bibliográfica:
(*1)
Fuente electrónica: http://dj-discipulodejesus.blogspot.mx/2012/07/el-diezmo-no-es-una-practica-cristiana.html
(*2)
Fuente electrónica: http://defensor.obolog.com/salario-pastor-27314
